에베소서 마무리 ② 하나님이 모든 것을 이루셨다면 나는 결국 어떻게 살아가야 하는가
받음 → 앎 → 살아남 → 함께 걸음 → 서 있음
에베소서를 처음 펼쳤을 때 우리는 한 가지 질문에서 시작했습니다.
성경을 읽을 때 내가 해야 할 일을 먼저 찾을 것인가, 하나님이 이미 이루신 일을 먼저 볼 것인가?
에베소서 여섯 장을 끝까지 따라오면서 그 답은 점점 분명해졌습니다.
바울은 사람에게 무엇을 하라고 말하기 전에 오랫동안 하나님이 무엇을 하셨는지를 이야기했습니다.
그리고 그 은혜를 충분히 보여 준 뒤에야
“그러므로 그렇게 살아가라.”
고 말했습니다.
이 순서가 에베소서 전체의 길입니다.
첫 번째 길, 우리는 먼저 받았습니다
에베소서 1장은 우리가 무엇을 이루었는지 말하지 않습니다.
하나님이
복을 주셨습니다.
선택하셨습니다.
자녀로 삼으셨습니다.
구속하고 용서하셨습니다.
성령으로 인치셨습니다.
신앙의 출발점은 내가 하나님께 무엇을 드리는가가 아니었습니다.
하나님이 그리스도 안에서 무엇을 주셨는가였습니다.
그러므로 믿음은 없는 것을 만들어 내는 일이 아니라,
먼저 주어진 것을 받아들이는 데서 시작합니다.
두 번째 길, 받은 것을 알게 하십니다
하나님이 주셨다고 해서 사람이 자동으로 다 아는 것은 아닙니다.
그래서 바울은 기도했습니다.
“마음의 눈을 밝히사 알게 하시기를.”
부르심의 소망을 알고,
기업의 풍성함을 알고,
믿는 사람에게 베푸신 하나님의 능력이 얼마나 큰지 알기를 원했습니다.
3장에서도 다시 기도합니다.
속사람이 강해지고,
그리스도가 마음에 거하시며,
그리스도의 사랑의
넓이와 길이와 높이와 깊이
를 알게 되기를 구했습니다.
신앙은 계속 새로운 것을 찾아다니는 것만이 아닙니다.
이미 받은 은혜를 더 깊이 알아 가는 삶입니다.
세 번째 길, 죽은 우리를 살리셨습니다
에베소서 2장의 중심에는 짧지만 강한 말이 있습니다.
“그러나 하나님은.”
우리는 허물과 죄로 죽어 있었습니다.
그런데 하나님이 긍휼과 큰 사랑으로
그리스도와 함께 우리를 살리셨습니다.
함께 일으키셨습니다.
함께 앉히셨습니다.
그리고 은혜로 구원하셨습니다.
이것은 단순히 나쁜 사람이 좋은 사람이 되었다는 이야기가 아닙니다.
죽음에서 생명으로 옮겨진 이야기입니다.
그래서 선한 일은 생명을 얻기 위한 조건이 아닙니다.
살아난 사람이 걷는 길입니다.
네 번째 길, 혼자 살아난 것이 아닙니다
하나님은 개인 한 사람을 살리신 뒤 혼자 두지 않으셨습니다.
멀리 있던 사람들을 가까이하셨습니다.
막힌 담을 허무셨습니다.
유대인과 이방인을 한 새 사람으로 만드셨습니다.
한 성령 안에서 한 아버지께 나아가게 하셨습니다.
그리고 서로 연결하여 하나님의 성전으로 세우십니다.
그래서 복음은
“하나님과 나”
에서 끝나지 않습니다.
“하나님과 우리”
로 넓어집니다.
신앙은 혼자 잘 믿는 일이 아니라 서로 다른 사람들이 그리스도를 중심으로 함께 자라는 일입니다.
다섯 번째 길, 받은 은혜에 합당하게 걸어갑니다
4장에 들어서면서 바울은 처음으로 본격적으로 말합니다.
“그러므로 너희가 받은 부르심에 합당하게 행하라.”
여기에서 삶의 명령이 시작됩니다.
하지만 그 명령 앞에는 세 장의 은혜가 있습니다.
그러므로 우리는 사랑받기 위해 사랑하지 않습니다.
사랑받았기 때문에 사랑합니다.
하나님의 자녀가 되기 위해 순종하지 않습니다.
이미 자녀이기 때문에 아버지를 닮아갑니다.
구원받기 위해 선을 행하지 않습니다.
살아났기 때문에 선한 길을 걷습니다.
이것이 에베소서가 말하는 순종의 순서입니다.
여섯 번째 길, 새사람으로 살아갑니다
바울은 옛사람을 벗고 새사람을 입으라고 했습니다.
그 변화는 종교적인 모습에서 먼저 드러나지 않았습니다.
말이 달라졌습니다.
분노를 다루는 방식이 달라졌습니다.
손으로 일하는 이유가 달라졌습니다.
사람을 세우는 말을 하게 되었습니다.
용서받았기 때문에 용서합니다.
사랑받는 자녀이기 때문에 사랑 가운데 걷습니다.
주 안에서 빛이 되었기 때문에 빛의 자녀처럼 살아갑니다.
신앙은 내 안에만 있는 믿음이 아니라 일상에서 보이는 새로운 걸음이 됩니다.
일곱 번째 길, 관계 속에서 그리스도를 봅니다
에베소서 후반부는 매우 일상적입니다.
부부,
부모와 자녀,
일하는 사람과 책임을 맡은 사람의 관계가 등장합니다.
바울은 모든 관계에서 같은 중심을 보여 줍니다.
그리스도입니다.
남편은 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 사랑합니다.
자녀는 주 안에서 부모를 공경합니다.
부모는 자녀를 자기 뜻대로 누르는 것이 아니라 양육합니다.
일하는 사람은 사람의 눈을 위해서가 아니라 주께 하듯 일합니다.
권위를 가진 사람도 자신 위에 같은 주님이 계심을 기억합니다.
신앙은 가장 가까운 사람을 어떻게 대하는가에서 실제가 됩니다.
여덟 번째 길, 마지막에는 서 있으라고 합니다
에베소서 마지막 큰 권면은 하나님의 전신갑주입니다.
흥미로운 것은 바울이
“강하게 공격하라”
고 반복하지 않았다는 것입니다.
대신
“서라.”
고 반복합니다.
왜일까요?
그리스도께서 이미 이루신 일이 있기 때문입니다.
우리는 승리를 새로 만들어 내는 사람이 아닙니다.
하나님이 주신 진리,
의,
평안의 복음,
믿음,
구원,
말씀을 붙들고
이미 주어진 자리에서 밀려나지 않는 사람입니다.
그리고 모든 일을 기도로 하나님께 연결합니다.
에베소서 전체를 한 문장으로 연결하면
에베소서를 아주 짧게 정리하면 이렇게 말할 수 있습니다.
하나님이 그리스도 안에서 먼저 모든 것을 이루셨고, 우리는 그것을 믿음으로 알아 받아, 성령 안에서 함께 살아가며, 그 은혜에 합당하게 걷고, 하나님이 주신 자리에서 끝까지 서 있습니다.
이것이 여섯 장을 지나온 문장의 길입니다.
받았습니다.
↓
알게 되었습니다.
↓
살아났습니다.
↓
한 몸이 되었습니다.
↓
새사람으로 걸어갑니다.
↓
그리고
하나님이 주신 자리에서 서 있습니다.
그렇다면 나는 결국 어떻게 살아가야 할까요?
에베소서는 아주 많은 명령을 담고 있습니다.
그러나 그 모든 명령을 한꺼번에 짊어질 필요는 없습니다.
오늘 한 가지면 됩니다.
먼저 묻습니다.
“하나님은 그리스도 안에서 나에게 무엇을 이미 주셨는가?”
그다음 묻습니다.
“그 은혜를 믿는 사람이라면 오늘 한 걸음은 어떻게 달라질까?”
누군가를 용서하는 것일 수 있습니다.
한 사람의 말을 끝까지 들어 주는 것일 수 있습니다.
불안한 생각보다 하나님의 말씀을 붙드는 것일 수 있습니다.
가족에게 부드럽게 말하는 것일 수도 있습니다.
맡은 일을 주께 하듯 성실히 하는 것일 수도 있습니다.
신앙의 삶은 거대한 결심보다 이런 작은 걸음으로 이어집니다.
하나님이 먼저 하셨습니다.
우리는 그 사실을 알고,
믿고,
그 은혜에 어울리는 오늘을 살아갑니다.
에베소서의 마지막 질문
에베소서를 끝까지 읽고 나면 결국 한 가지 질문이 남습니다.
나는 지금 하나님께 무언가를 얻기 위해 살아가고 있습니까?
아니면
하나님이 그리스도 안에서 이미 이루시고 주신 것을 알고, 그 은혜에서 오늘을 살아가고 있습니까?
에베소서의 시작은 은혜였습니다.
마지막도 은혜였습니다.
그리고 그 은혜 사이에서 사람이 새롭게 살아갑니다.
받고, 알고, 살아나고, 함께 걷고, 끝까지 서는 삶.
이것이 에베소서가 우리에게 보여 준 길입니다.
그리고 이 길에서도 가장 먼저 움직이시는 분은 여전히 하나님입니다.