왜 바울은 영적 싸움에서 ‘싸워라’보다 ‘서 있으라’고 반복했을까?｜에베소서 6장 10～20절

 

에베소서 6장 10～20절 ① 바울은 왜 싸우라고 하기보다 먼저 서 있으라고 말하는가

강건함·전신갑주·서 있음·말씀·기도 — 하나님이 주신 것으로 버팁니다

에베소서의 마지막 부분에 이르면 분위기가 달라집니다.

바울은 가정과 일터의 관계를 말한 뒤 이렇게 시작합니다.

“끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고.”

우리는 영적 싸움을 생각하면 먼저 내가 얼마나 강해야 하는지를 생각하기 쉽습니다.

하지만 바울은

“너희 힘을 키워라”

라고 하지 않습니다.

“주 안에서 강건하여지라.”

힘의 출발점이 사람에게 있지 않습니다.

첫 번째 흐름, 하나님의 능력 안에서 강해집니다

10절에서 중요한 표현은

ἐν κυρίῳ

엔 퀴리오

“주 안에서”입니다.

그리고

ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ

“그의 힘의 능력 안에서”

라고 이어집니다.

에베소서 전체에서 보아 온 방향이 다시 나타납니다.

하나님이 먼저 하십니다.

사람은 하나님이 주신 자리 안에서 살아갑니다.

영적 싸움도 마찬가지입니다.

내가 강해져서 하나님을 돕는 것이 아닙니다.

하나님의 능력 안에 서는 것입니다.

두 번째 흐름, 하나님이 주시는 갑옷을 입습니다

11절에서 바울은 말합니다.

“마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라.”

중요한 것은 하나님의 전신갑주라는 표현입니다.

내가 스스로 만드는 갑옷이 아닙니다.

하나님이 주시는 것입니다.

바울은 사람에게

“더 강한 의지를 만들어라.”

“더 겁내지 마라.”

라고 요구하지 않습니다.

하나님이 준비하신 것을 입으라고 말합니다.

세 번째 흐름, 싸움의 대상을 잘 보아야 합니다

12절에서 바울은

“우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요”

라고 말합니다.

이 말씀은 매우 중요합니다.

사람이 문제의 최종 대상이 아니라는 것입니다.

가족이 아닙니다.

직장 동료도 아닙니다.

나와 의견이 다른 사람이 적이 아닙니다.

사람을 적으로 규정하기 시작하면 관계는 쉽게 무너집니다.

바울은 보이는 사람 뒤에 있는 악한 흐름을 바라보게 합니다.

그러므로 믿음의 싸움은 사람을 공격하는 싸움이 아닙니다.

악한 흐름에 끌려가지 않도록 서 있는 싸움입니다.

네 번째 흐름, 바울은 반복해서 “서라”고 말합니다

13절부터 눈에 띄는 말이 있습니다.

“능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라.”

14절도 시작합니다.

“그런즉 서서.”

바울은 공격하라는 말보다 서 있으라는 말을 반복합니다.

왜일까요?

그리스도께서 이미 이루신 일을 기억하면 이해하기 쉽습니다.

에베소서 1장에서 하나님은 그리스도를 모든 권세 위에 높이셨습니다.

2장에서는 우리를 그리스도와 함께 살리고 함께 앉히셨습니다.

그러므로 성도의 싸움은 승리를 새로 만들어 내는 싸움이 아니라,

그리스도 안에서 이미 주어진 자리에서 밀려나지 않는 싸움입니다.

다섯 번째 흐름, 진리와 의로 몸을 두릅니다

14절에서 먼저

진리의 허리띠

와

의의 호심경

이 등장합니다.

진리가 허리를 붙든다는 것은 삶의 중심이 거짓에 흔들리지 않는다는 그림입니다.

감정은 변합니다.

상황도 변합니다.

사람의 평가도 변합니다.

그러나 하나님이 말씀하신 사실은 변하지 않습니다.

그리고 의의 호심경을 입습니다.

우리는 자신의 완벽함으로 서는 사람이 아닙니다.

하나님이 그리스도 안에서 주신 의를 의지합니다.

여섯 번째 흐름, 평안의 복음을 신고 걸어갑니다

15절은

“평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고”

라고 말합니다.

흥미로운 점은 싸움을 말하면서도 발에는 평안의 복음을 신긴다는 것입니다.

그리스도인은 싸움을 위해 사람과 싸우는 사람이 아닙니다.

오히려 복음이 주는 평안을 가지고 움직이는 사람입니다.

어디를 가든 관계를 깨뜨리는 사람이 아니라 평안을 전하는 사람으로 걸어갑니다.

일곱 번째 흐름, 믿음의 방패로 불화살을 막습니다

16절에서는 믿음의 방패가 나옵니다.

바울은 악한 자의

“불화살”

을 말합니다.

우리의 삶에도 갑자기 날아오는 생각들이 있습니다.

“하나님이 정말 너를 사랑할까?”

“너는 결국 실패할 거야.”

“저 사람을 절대 용서하지 마.”

“네가 가진 것으로는 부족해.”

이런 생각이 마음에 꽂힐 수 있습니다.

믿음은 단순히 긍정적으로 생각하는 것이 아닙니다.

하나님이 말씀하신 사실을 앞에 세우는 것입니다.

여덟 번째 흐름, 구원과 말씀을 붙듭니다

17절에서

구원의 투구

와

성령의 검 곧 하나님의 말씀

이 등장합니다.

머리를 보호하는 것은 생각과 연결해 볼 수 있습니다.

나는 누구인가?

나는 어디에 속했는가?

하나님은 나에게 무엇을 하셨는가?

에베소서가 지금까지 반복해서 알려 준 사실을 기억합니다.

선택하셨습니다.

자녀로 삼으셨습니다.

용서하셨습니다.

성령으로 인치셨습니다.

살리셨습니다.

그리고 하나님의 말씀은 공격적인 말싸움을 위한 검이 아닙니다.

거짓을 분별하고 진리 안에 서게 하는 말씀입니다.

마지막에는 기도가 있습니다

18절에서 바울은 갑옷 설명을 끝내고 바로 기도를 말합니다.

“모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고.”

전신갑주는 기도 없이 독립적으로 사용되는 장비가 아닙니다.

기도는 하나님을 바라보는 자리입니다.

내 힘으로 싸우려던 마음을 내려놓고,

하나님의 힘을 의지하는 자리입니다.

그리고 바울은 자신을 위해서도 기도해 달라고 요청합니다.

놀랍게도 감옥에서 풀려나게 해 달라는 기도보다,

복음의 비밀을 담대히 말할 수 있도록 기도해 달라고 합니다.

상황보다 사명을 먼저 보고 있습니다.

문장의 길을 한눈에 따라가 봅니다

에베소서 6장 10～20절은 이렇게 흐릅니다.

주 안에서 강건해집니다

↓

하나님의 전신갑주를 입습니다

↓

사람을 적으로 보지 않습니다

↓

악한 흐름에 대항하여 서 있습니다

↓

진리를 붙듭니다

↓

하나님이 주신 의를 의지합니다

↓

평안의 복음을 신고 걷습니다

↓

믿음으로 불화살을 막습니다

↓

구원을 기억합니다

↓

하나님의 말씀을 붙듭니다

↓

그리고

성령 안에서 기도합니다

믿음의 싸움은 무엇인가를 더 이루는 싸움이 아닙니다

우리는 영적 싸움을 생각하면 무엇인가를 강하게 공격해야 한다고 생각할 수 있습니다.

하지만 이 문단에서 가장 반복되는 그림은 서 있음입니다.

하나님이 이루신 일을 붙들고,

거짓말에 밀려나지 않고,

두려움에 끌려가지 않고,

사람을 적으로 만들지 않으며,

그리스도 안에서 주어진 자리에 계속 서 있는 것입니다.

그러므로 오늘의 마지막 질문은 이것입니다.

나는 지금 어떤 생각과 상황 때문에 하나님이 이미 주신 자리에서 밀려나고 있습니까?

그리고 한 걸음 더 묻습니다.

오늘 하나님의 말씀 가운데 무엇을 붙들고 그 자리에서 다시 설 수 있을까요?

믿음의 싸움은 혼자 강해지는 일이 아닙니다.

하나님이 이미 주신 진리와 의와 복음과 믿음과 구원과 말씀을 입고, 성령 안에서 그 자리를 지키는 것입니다.

다음 2편에서는 같은 에베소서 6장 10～20절을 다시 읽으며,

「하나님이 이미 승리하셨는데 왜 나는 두려운 생각에 계속 흔들리는가」

라는 질문을 따라가겠습니다.

믿음의 방패와 구원의 투구, 하나님의 말씀을 오늘의 두려움과 생각 속에서 어떻게 사용하는지 살펴보겠습니다.